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¿Petróleo o turismo? Dilema en Canarias

Para cambiar de tema y dejar los recortes y la represión a un lado tenemos esta noticia, cuyo origen está igualmente en el cerebro de esos/as políticos/as cuya vista se obnubila cada vez que oyen la palabra beneficios. Uno de los Consejos de Ministros del pasado mes de marzo nos dejó la aprobación del plan, no tan nuevo, para realizar prospecciones petrolíferas frente a las costas de Fuerteventura y Lanzarote.

Decimos que no es nueva porque allá por 2001 ya se le encendió la bombilla al gobierno de turno y cedió la búsqueda de crudo a la empresa de moda, Repsol, pero en 2004 el Tribunal Supremo revocó el permiso por defectos del control medioambiental de dicha autorización. Repsol pertenece al grupo de empresas (Telefónica, Santander, Endesa…) que obtienen beneficios, aun en tiempos de crisis gracias a sus negocios en América.

El argumento principal que esgrime el gobierno central, sostenido por la excusa de la crisis, es que España no puede permitirse el lujo de no explotar un yacimiento de petróleo que se encuentra en su territorio y que, según las estimaciones más pesimistas, podría abastecer el 10% del consumo diario de crudo en el Estado (140.000 barriles). Además, si Marruecos va a buscar petróleo al otro lado de la frontera marítima, nosotros/as no vamos a ser menos.

Se ha hablado del impulso que este hallazgo supondría para Canarias, afirmando que su nivel de desarrollo y bienestar social equipararía al archipiélago con Noruega, ignorando que dicho país ya tenía un elevado nivel de desarrollo social antes de que se iniciara la explotación petrolífera en el Mar del Norte (años 70) y obviando que la explotación allí no es gestionada por una empresa privada sino por el Estado.

Beneficios aparte, el impacto ambiental de la extracción de petróleo y, sobre todo del transporte del mismo, es lo que ha sacado a muchos/as canarios/as a la calle, desde el pueblo llano hasta los/as más conocidos/as políticos/as. ¿Un venazo ecologista? No siempre. O no al menos en el caso de las instituciones autonómicas, que pretenden echar para atrás la búsqueda del “oro negro” por la preocupación que les produce el efecto que podría tener un vertido sobre el turismo en las islas.

Intereses económicos a fin de cuentas… Elegir, o más bien contemplar la toma de decisión, sobre quién se lleva el dinero en una comunidad que arrastra un 31% de paro, si las empresas del sector turístico o una gran petrolera. Todo se reduce a eso, a nadie parece importarle la riqueza ecológica de Canarias (con gran cantidad de especies animales y vegetales únicas) si no puede sacar beneficio de ella.

El actual modelo turístico dominante, que mueve masas a grandes distancias, tiene graves consecuencias sociales y medioambientales, no sólo en los lugares de destino sino en el conjunto del planeta. Asimismo, el turismo es dependiente de otras actividades que conllevan perjuicios ambientales, como el transporte motorizado nacional e internacional, la explotación de fuentes de energía no renovables o la construcción sin freno. La visita masiva a diferentes zonas conduce a la sobreexplotación de las mismas, desequilibrando los ecosistemas.

Nos gustaría destacar que el impacto que podría tener un vertido en estas islas, no es sólo una pérdida a nivel económico, ni medioambiental, que lo sería y enorme, sino también a nivel humano, pues el 80% del agua utilizada en Fuerteventura y Lanzarote proviene de agua del mar desalada químicamente. En este contexto, el desarrollo de una industria petrolífera en las costas de Canarias no traería sino la posibilidad de un desastre ecológico cuyas repercusiones en las islas más próximas a las plataformas de extracción, fijas o móviles, serían catastróficas para la vida humana. Sumando el factor de profundidad marina existente en la zona de potencial extracción (que obligarían a excavar por debajo de los 3.500 metros) a las actividades volcánicas submarinas presentes en la zona (pues no se puede obviar el origen volcánico de las Canarias), conforma un panorama bastante realista del peligro al que se expone la población de las islas por la codicia humana.

Para terminar y a modo de conclusión, queremos resaltar una vez más que no creemos que la solución pase por explotar todos los yacimientos que nos rodean, ya sean de gas/petróleo, minerales, acuíferos… sino por una reducción del consumo humano. Concretamente la reacción de combustión de los hidrocarburos genera CO2, ese gran amigo del efecto invernadero que aumenta el calentamiento global, favoreciendo que el calor generado por la radiación solar que se refleja en la tierra se quede en ella al no poder atravesar la capa de este gas que nos rodea. Los efectos presentes y futuros del aumento de la temperatura no son ninguna novedad y repetimos, para no variar, que no basta con promover las energías “limpias”, que también tienen su lado negro, sino por plantearnos qué es lo que realmente necesitamos y dejar de consumir por consumir, rompiendo el círculo que destroza cada día un poco más nuestro verdadero sustento, la tierra.

Más información en el artículo “¿Equiparará el petróleo Canarias a Noruega?” de José Ángel Hernández en internet.

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 Si todo el mundo tiene claro que los bancos son los responsables de la crisis, de la destrucción de empleo, de los desahucios... ¿porque el 99% de la gente continuamos teniendo nuestra nómina, pensión, subsidio, ahorros... en estos mismos bancos. Es que si yo fuera banquero me reiría del 15M y de toda la gente que comparte sus argumentos: si, muy bien el facebook, las manis, las charlas y las asambleas, pero luego metéis vuestro dinero en mi banco para que yo continúe especulando y hundiendo el país.

Ya sé que mucha gente no puede cambiar de banco por los créditos, pero hay otra mucha gente que si podemos, o que conocemos a gente que si que puede. Entonces no nos compliquemos tanto la vida. Las manifestaciones y las asambleas son muy importantes, pero si yo fuera banquero me daría mucho más miedo que 500.000 persones cancelaran su cuenta corriente de mi entidad que 500.000 se manifestaran contra mí.

Pero lo más surrealista de todo es que las alternativas bancarias existentes son beneficiarias para el trabajador que tiene una nomina normalita. Fiare, Coop57 oTryodos ofrecen servicios de cuentas corrientes, y en el caso de Tryodos tarjeta también, más económicas que los otros bancos. Te cobran muchas menos comisiones, puedes sacar dinero de muchos más cajeros sin coste alguno, no te mandan tarjetas que no has pedido, no te cobran cosas que no sabes que son, y si tienes unos ahorrillos te dan más que cualquier banco.

¿Entonces, a que esperamos?  ¿Es solo la pereza? A mí me da la sensación que sí, porque conozco mucha gente que participa del 15M (que va a las manifestaciones importantes, que comparte el análisis, twittea sus consignas...) que continua con el banco de toda la vida, y cuando se lo comentas te dicen que sí, pero que les da pereza los trámites. Por esto creo que el movimiento en su conjunto, y desde luego no hablo de la gente que más  se lo curra, no es serio. Y tampoco hablo de los que ya lo han hecho, porque la banca ética ha ganado más de 40.000 usuarios en un año.

Con esto no digo que sea la solución absoluta sacar el dinero, solo quiero decir que esto les puede frenar más sus planes, cuanto menos dinero tengan, menos podrán jugar con nuestras vidas.

Frente a los modelos tradicionales de enseñanza y aprendizaje, los anarquistas desde hace más de un siglo han tratado de poner en marcha diversos proyectos educativos, como Paideia...

 Casi todas las teorías de la conspiración sobre el 15M me las leí en el primer mes del movimiento, hace un año. Lo cierto es que estoy de acuerdo en un tema con todas ellas: el 15M se ha cargado a la izquierda de toda la vida, a la radical y a la reformista, esa que precisamente llevaba "toda la vida" a años luz de la gente. Y me parece bien. De repente, así, de un día para otro, esa gente ha salido a la calle y se ha hecho cargo de gestionar la política y su vida sin pedirles permiso. Eso me parece estupendo, es realmente revolucionario. La gente ha salido con otro "programa" centrado en la denuncia de la banca, las lacras del neoliberalismo, la farsa de la democracia, el tema de la vivienda, de la sanidad, de la educación, de la autogestión, del apoyo mutuo, de la revolución!! La "izquierda" no sabía siquiera que existieran cientos de miles de personas que pensaran por si mismas, que "de facto" fueran anticapitalistas por su praxis más que por su discurso formal ..... y alucinó, o mejor dicho, en las semanas posteriores al 15M entró en estado de shock. Y ante la falta de explicaciones (que hubieran dado fe de su propio fracaso histórico) buscó en el cubo de la basura donde encontró un par de curriculums sospechosos y los aireó como si fueran la prueba incuestionable de que el 15M era un montaje con mando a distancia (algo muy propio de ministros del interior y también del stalinismo). Yo no me esperaba otra cosa de cierta gente y de ciertos grupos, la verdad sea dicha.

Recuerdo la primera Asamblea de Arganzuela y a los cansinos de La Traba de Legazpi sin poder disimular su desconfianza ante la reunión espontánea de más de 1800 personas en el parque. Y no me olvidaré nunca de todas las burradas que se publicaron en La Haine y en Kaos en la Red sobre el 15M como experimento "del poder". O a un nota de un "Ateneo Republicano" deseando abiertamente el fracaso del movimiento. O a un tal Marat, que desde su blog llegó a convocar una concentración CONTRA el 15M, un domingo, en Tirso de Molina.

Hace un año todas estas corrientes de "izquierda radical" (entre las que habría que incluir al antifascismo tribuurbanista, a las diferentes corrientes rojas y demás grupúsculos de la galaxia marxista-leninista y del frente de liberación de judea) estaban en pleno proceso de descomposición. A pesar de ello, desvinculados de la realidad, muy lejos de la gente, se sentían cómodos en su micromundo de micromanifestaciones, microcharlas, microfiestas, microwebs, microcolectivos y microimpacto en la sociedad. Llegó el 15M y como un hurcán ventiló el aire enrarecido y el tabernáculo en el que se había convertido el "anticapitalismo" madrileño.

Hoy veo en las Asambleas y en las Comisiones del 15M decenas, por no decir cientos de "cuadros" (por utilizar la vieja jerga) , gente preparadísima, inteligente hasta decir basta, valiente, que en un año ha enriquecido su experiencia y conocimiento político sobre la realidad de tal forma que un viejo militante de la "izquierda dura" no habría sido capaz de conseguir a lo largo de una década. Porque esa era precisamente una de las señas de identidad de nuestros viejos revolucionarios: su incapacidad para aprender, para ampliar y enriquecer su discurso y sobre todo su explicación acerca de lo que pasa a su alrededor, a dos palmos de su cara. Las cosas sólo sucedieron una sola vez en sus textos sagrados, nunca en el mundo real, demasiado complejo y escurridizo para su "ciencia política". Pegados como una mosca a un pegote de miel, llevaban años recitando los mismos salmos al tiempo que su mundo, el mundo, se derrumbaba delante de sus narices. Mientras una generación de decenas de miles de activistas se preparaba para tomar las calles, ellos vivían encerrados en sus locales y sus tabernas, convencidos, empeñados en que nada cambiase, en que todo siguiera siendo igual para que su mundo y su forma de vida se mantuviera intacta. Sin saberlo eran (y lo siguen siendo hoy) conservadores, y lo demostraron con su reacción de rechazo al cambio, al nuevo movimiento. Su apuesta fue aferrarse a lo ya conocido, a lo ya explorado sin arriesgar en la velocidad , la incertidumbre y la vorágine de lo que se ponía en marcha. Su estrategia fue el infundio, la intoxicación, la dudas, airear nombres. Y ahí los tenéis , a un año de la tormenta, fuera de la escena, desaparecidos, outside.

El 15M ha redefinido muchas cosas, la primera de todas el universo político de la vieja guardia. Le ha dado la vuelta como a un calcetín y ha enriquecido la okupación, el feminismo, ha colocado en el centro de la acción política a la desobediencia civil, la ha masificado, la ha dignificado ante millones de personas, ha acabado con la "contrainformación" y la ha sustituido por el enjambre comunicativo (esta vez en serio), ha roto la "clandestinitis" y la ha transformado en visibilidad , ha liquidado el tribuurbanismo y el gueto, ha llevado la rebeldía y la resistencia allí donde nadie había llegado aún. Y por encima de todo ha dado salida de forma racional y creativa a un montón de sentimientos de rechazo al mundo actual, si, al capitalismo, sin recurrir a palabros que matan las ideas y desmovilizan a las personas.

Había miles de personas "como nosotros" pero no las habían visto nunca, no sabían siquiera nada acerca de su existencia. Eso no estaba escrito en sus libros. El día que salieron de una vez todas juntas, a la calle, hace un año, nuestros viejos revolucionarios pensaron que aquello era un espejismo, un montaje, una alucinación; y como le Quijote, arremetieron contra ellas, lanza en ristre. Por suerte ya nada volverá a ser como antes. Ni nostr@s , ni ellos ni nadie.

Franz Biberkopff

Madrid 15 de mayo 2012

 Artículo muy recomendable de Félix Rodrigo Mora, escrito un año después de escribir "Pensar el 15-M"

 12M 15M del mayo global - Hay que seguir en las calles:

Este mes de mayo se cumple un año de un movimiento popular que consiguió sacar a las calles la indignación de todas y todos en múltiples lugares del planeta, desde “La primavera árabe” pasando por la puerta del Sol y llegando hasta el Occupy Wall Street.

La explosión popular de indignación del 15 de Mayo de 2011 se ha ido concretando en diferentes Asambleas de Pueblos y Barrios, Grupos de Trabajo y una extensa red de comunicación, movilización y acción, que une todas las luchas comunes que nos afectan al conjunto de la población y que a través de esta red orgánica se enfrenta de manera colectiva. Esto nos hace conscientes de que no estamos solos y que unidos en la acción podemos cambiar las cosas.

Desde CGT, CNT Y Solidaridad Obrera, apoyamos con todos nuestros medios las movilizaciones que se convocan en el 12M 15M Global, haciendo un llamamiento a toda la clase trabajadora a salir a las calles, a las plazas y a participar activamente en todas las acciones organizadas para estos días.

Como organizaciones sindicales nos identificamos con las consignas que este movimiento lanza a la calle:

“Ni un euro más para rescatar a los bancos; Educación y sanidad públicas y de calidad; No a la precariedad ni a la Reforma Laboral; Por una vivienda digna”

Para continuar luchando por nuestros derechos, convocamos diferentes jornadas de movilizaciones, que dando comienzo el 29 de Mayo, se extienden hasta el 15 de Junio.

Del 29 de Mayo al 15 de Junio

“Contra la Reforma Laboral, los Recortes y el Pacto Social”

Las organizaciones sindicales CGT, CNT y SO, tras el éxito de la Huelga General del pasado día 29 de marzo y comprobando que la actitud de los gobiernos estatales y autonómicos no ha cambiado respecto a la Reforma Laboral, los Recortes y el Pacto Social, consideramos absolutamente necesario para la clase trabajadora, y especialmente para las y los más desfavorecidos, continuar de manera inmediata con las movilizaciones que sean necesarias para acabar con la sangría de derechos a la que estamos siendo sometida el conjunto de la ciudadanía.

Durante estos días del 29M al 15J realizaremos concentraciones, manifestaciones, talleres, huelgas de consumo, jornadas de lucha y todas aquellas acciones que nos lleven a denunciar el atropello al que nos someten, encaminándonos hacia otra Huelga General que consiga acabar con los brutales recortes, la derogación de la Reforma Laboral y la restitución de todos nuestros derechos.

Sabemos que para ello, tenemos que confluir y trabajar con aquellas organizaciones sindicales, sociales, etc. que están padeciendo esta situación injusta, y que están contra el Pacto Social y por la movilización. Desde aquí les invitamos a participar de las mismas desde sus organizaciones.

CNT-CGT-SO. 

http://bloqueunitario.org/spip.php?article26

Compromisos mínimos

Hace casi un año ya, las asambleas formadas a raíz del 15M de todo el Estado Español consensuamos unas demandas mínimas dirigidas a las élites que nos gobiernan. A pesar de que una amplia mayoría de la población apoyaba estos “mínimos”, los poderosos no solamente no han hecho caso de las demandas, sinó que precarizaron todavía más las vidas del conjunto de la población.

¿Alguien aún cree que esto es una democracia? Aquí solo deciden unos pocos, cuando deberíamos decidir todas!

Ya no nos creemos que sirva de algo pedirles o exigirles un cambio, los poderosos no querrán nunca ceder sus privilegios.

Es por esto que proponemos aprobar unos puntos mínimos que cada unx se comprometa a cumplir, para acercarnos a la autonomía.

Nos comprometemos a:

• Utilizar medios de comunicación alternativos, que no dependan de empresas multinacionales, bancos o gobiernos.

• Auto-formarnos, maximizando nuestro espíritu crítico y dialogante, sobre los modelos de sociedad alternativos al capitalismo.

• Organizarnos para, progresivamente, depender menos de aquellos que nos quieren gobernar, hasta ser totalmente independientes de ellos.

• Ser más coherentes con nuestro consumo y dinero, priorizando siempre el consumo local y sostenible, las entidades más democráticas y críticas en su actividad.

• Luchar contra el patriarcado, el racismo y todo tipo de discriminación o dominación.

• Desobedecer cuando no estemos de acuerdo con lo que esta oligarquía nos quiere imponer.

• Luchar contra el individualismo y los demás valores que este sistema ha promovido por ser contrarios a la autonomía y la libertad, comenzando por nosotros mismos.

• Minimizar nuestros impactos sobre la naturaleza y rechazar su dominación humana.

• En definitiva, a acabar con el poder de las élites y con todo lo que lo hace posible. Esto implica esfuerzo y una parte de nuestro tiempo. Por eso nos comprometemos a dedicar por lo menos el 3% de nuestro tiempo (cinco horas semanales) a colaborar con iniciativas que vayan en este sentido.

BASTA YA DE SER SOLO VICTIMAS; AHORA NOS TOCA FORMAR PARTE ACTIVAMENTE DEL CAMBIO!

reflexionsperalemancipacio@gmail.com / reflexions.emancipacio.net / @R_Emancipacio

 El Delirio continúa el seguimiento de las distintas luchas que estan llevándose a cabo durante esta semana, principalmente de mano de los estudiantes, contra los recortes en sanidad y educación.

                 Grupo LIESTA, decide compartir de nuevo esta octavilla dado el Aniversario 1215M

El por qué hablar de esto aquí y ahora, puede resultar en un principio como un tema salido de la nada y sin razón alguna por el que tratarlo. A su término, encontrarás toda lógica y sentido.

Llegados al punto, consideramos urgente y necesario realizar este inciso y llamar a las cosas por su nombre. Son meses ya los que llevamos observándolo, queríamos confirmarlo y ya es un hecho, así que optamos por finiquitar este silencio atónito y nos negamos el dejar más margen y vía libre en su quehacer de manipulación y captación de adeptos. Ayer eran unos pocos, hoy están por todas partes.

                Partamos de una buena base, el término de secta sin connotación peyorativa, significa una agrupación religiosa, filosófica, o política que se desmarca de las líneas sociales de origen. Este colectivo de individuos con afinidades comunes en un principio no tiene por qué resultar un problema mientras no aparezcan líderes –ello no impide que sean “invisibles”, más o menos perceptibles en la comunidad-, no se estructure piramidalmente o requiera sumisión alguna, efectivamente, ahora nos adentramos en el concepto negativo acerca de las mismas.

                Cuando este grupo cohesionado, produce una ruptura familiar, social, sentimental del individuo y su actividad principal subyace en el proselitismo de una doctrina que supone una auténtica reforma ético/moral, significa que debemos de tener cuidado, pues nos encontramos frente a una secta destructiva.

Hasta hace bien poco, la recaudación de dinero era un factor que fácilmente las delataba, sin embargo, hoy en día el reembolso toma dimensiones más sutiles (cursos, excursiones, libros, CD’s etc) Todo ello mientras prevalece el dominio físico, psicológico y patrimonial del individuo captado. Además, entre ellas, debemos de tener en cuenta las sectas peligrosas, aquellas que buscan beneficio de los colectivos que se encuentran en marginalidad y miseria. La asociación en principio es voluntaria, si bien puede ser inducida, en ambos casos de afiliación, se produce un examen directo o indirecto donde la persona es sometida a cierto escrutinio por las autoridades del grupo a fin de averiguar si es o no apta.

Siguiendo la línea de manipulación psicológica y física, un buen método que acostumbran a emplear es la privación de sueño, ayunos o la mala alimentación, la desenfrenada actividad intelectual y/o laboral y especialmente, las herramientas que suscitan un estadio alterado de conciencia: relajación, meditación, yoga, entre otros. En éste último punto, no queremos entrar en la controversia ni negar los estudios médicos que comprueban las cualidades positivas de dichas actividades, sin embargo, incidimos que como todo instrumento, también puede tener un mal uso especialmente cuando está conjugado con otros factores y dirigido para suprimir, anular la voluntad y razonamiento de una persona. No menos importante resulta en este trabajo de desestabilización mental, el controlar el flujo informativo, emplear un argot determinado y/o repetir constantemente frases y consignas que ofrecen un sentimiento de exclusividad, unidad y hermandad: a mayor reducción de vocabulario, a cuanta más redundancia de conceptos, unidos a la omisión o tergiversación informativa, se reduce la capacidad de pensar y analizar objetivamente.

Con éste esbozo, ahora llega el momento de preguntarnos cómo y cuando actúan las sectas; pese a que un factor de riesgo sean los jóvenes, tengamos en cuenta que toda persona está expuesta a ellas, solo es cuestión que se trate del contexto oportuno. Independientemente de tratarse de un sujeto con personalidad dependiente, si te encuentras en un momento de insatisfacción, desasosiego, crisis existencial sumado con una carencia de análisis y reflexión acerca de valores ideológicos, eres una persona vulnerable, así de fácil. Sólo necesitan un discurso con base pseudoaltruista, plagado de falsa compresión y aliento hilvanado con su doctrina para conquistarte.

Sin embargo, las sectas no sólo proceden a nivel individual, también pueden buscar adeptos a gran escala: en un contexto político/sociocultural agitado es un campo de flores para ellas: sólo tienen que hacerte creer que vas a cambiar el mundo a su vera, ofrecen algún tipo de asistencia “desinteresada” para adentrarse en el círculo y punto. Una secta siempre jugará con el idealismo, también con la indecisión y las respuestas contundentes y absolutas ante preguntas complejas de identidad humana, como ventaja. Finalmente, una secta que desea obtener fuerza en éste momento crítico que estamos hablando, pocas veces dará la cara y se mostrará tal cual es, preferirá proceder de manera más sutil, para así evitar escándalos y no perder su tinglado.

http://esoterrorismo.blogspot.com.es/

 Desde El Delirio queremos apoyar la lucha por una universidad pública. Por ello, trataremos de seguir lo que ocurre estos días en las facultades madrileñas mediante estas pequeñas cápsulas.

Hoy os dejamos con la asamblea-encierro que aglutinaba a todas las universidades públicas de la comunidad para tratar de coordinar una estrategia conjunta.

 Extraído de http://www.todoporhacer.org/la-que-se-avecina-la-reforma-del-codigo-penal-y-la-estrategia-del-miedo

Mano dura. Este es el mensaje con el que el Partido Popular (PP) ganó las elecciones hace más de cien días. Estas dos palabras son las que pueden resumir el Código Penal que se nos viene encima. Todavía no conocemos todas las claves del nuevo texto, ya que todavía no se ha presentado un borrador o un proyecto de ley que las contenga. Una Comisión dependiente de los Ministerios del Interior y de Justicia está trabajando en ello; probablemente se aprobará antes del verano y entrará en vigor en menos de un año. Su contenido exacto no lo conocemos, pero sí sabemos que se podrá resumir en una frase: mano dura.

Durante la campaña electoral del pasado otoño, el PP hizo de la “lucha contra  la multirreincidencia” uno de los pilares centrales de su programa, como así lo resumió Jorge Fernández Díaz, ministro del Interior. Una de las formas para conseguirlo sería mediante la reforma de la Ley de Extranjería, para que aquellos/as inmigrantes que “hayan hecho de la delincuencia su modo de vida” sean expulsados/as del país aunque se encuentren en él de forma legal. Asimismo, el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, también anunció al poco de ocupar su cargo que el Código Penal debía ir más allá y establecer la cadena perpetua, llamada “prisión permanente revisable”, para delitos muy graves.

Todas estas alarmantes declaraciones de miembros del Ejecutivo (aplaudidas por miembros de otros partidos, como CiU) nos permiten ir dibujando un mapa de cómo será el futuro Código Penal. Las perlitas más recientes que soltaron eran relativas a equiparar el atentado a la autoridad con la resistencia pasiva y, así, poder imponer penas más graves a los/as detenidos/as en manifestaciones, como analizaremos más adelante en este artículo.

Legislando a golpe de titular

“No hay verdad más engañosa que aquella con la que deseamos ser engañados, ni realidad más discutible que la que repugnamos incluso considerar” – Enrique Martínez Reguera, La Calle es de Todos.

Tras la trágica muerte de Marta del Castillo a manos de su pareja, el PP revitalizó su campaña a favor de la cadena perpetua. Tras la muerte de Sandra Palo cometida por un  menor de edad conocido como “el Rafita”, argumentaron que es necesario endurecer la Ley Penal del Menor (y así se hará, próximamente). Tras las últimas protestas estudiantiles de Valencia, en los que los/as chavales/as no actuaron de forma violenta contra la policía, ciertos miembros del Gobierno reivindicaron un endurecimiento de los delitos de desobediencia y resistencia pasiva. No podía ser que la policía les dijera que se dispersaran y que no lo hicieran. Y ahora, tras la huelga general del 29 de marzo, se pide equiparar la “violencia callejera” con el terrorismo.

Este es el tipo de legislación populista a la que estamos acostumbrados/as. Ocurre algún tipo de suceso y aparece en los medios (muchas veces magnificado, exagerado y manipulado) y, el Gobierno, para generar la apariencia de que se esfuerza por solucionarlo y evitar que un hecho así se vuelva a repetir, responde con un endurecimiento de la Ley, cada vez restringiendo más derechos y libertades en favor de lo que se denomina “seguridad ciudadana”.

Un estudio muy interesante sobre el papel de los medios de comunicación, la sensación de inseguridad ciudadana y la posterior represión a la “delincuencia juvenil” es el recogido en la fantástica obra de Enrique Martínez Reguera titulada La Calle es de Todos.

La estrategia del miedo

“Hay que endurecer las penas por delitos de violencia callejera […] para que haya más gente que tenga más miedo al sistema y que no sea tan osada” – Felip Puig, conseller d’Interior de Catalunya (CiU).

El Gobierno es consciente de que los recortes sociales y la reforma laboral van a seguir generando descontento social y que éste se va a traducir en una creciente conflictividad, marcada por movilizaciones y todo tipo de protestas. El surgimiento de movimientos como el 15-M y las asambleas de barrio, las protestas estudiantiles de la denominada ‘Primavera Valenciana’ y la huelga general del 29 de marzo son algunos ejemplos de este descontento. Ante esta escalada de la tensión social, que no sabemos si en el futuro puede dar pie a que se genere una situación de enfrentamiento con las fuerzas del orden semejante a la existente en Grecia, el Ejecutivo ha decidido reformar “en profundidad” el ordenamiento penal (Código Penal, Ley de Enjuiciamiento Criminal y la Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana).

Así, quienes organicen o convoquen a una “concentración violenta” a través de internet, se enjuiciarán como “integrantes de organización criminal” en la Audiencia Nacional y se enfrentarán a una pena mínima de dos años, según detalló Fernández Díaz el pasado 11 de abril en el Congreso. De esta forma pretenden luchar contra la “espiral de violencia” que protagonizan los “colectivos antisistema que practican técnicas de guerrilla urbana”.

La finalidad de establecer como mínimo una pena de dos años es la de poder enviar a la cárcel a los/as convocantes de dichas manifestaciones (ya que, si la potencial pena fuera inferior a dos años, legalmente no podrían hacerlo). Con esta reforma, los fiscales podrán solicitar la prisión provisional para los/as acusados/as, antes de ser enjuiciados/as, y los/as jueces, por su parte, acordarla.

La prisión provisional es considerada por el ordenamiento jurídico como una medida de carácter excepcional que se ha de aplicar únicamente en situaciones muy concretas, pero poco importa: una tercera parte de los/as presos/as españoles lo están de forma preventiva. En la actualidad, tres de los/as detenidos/as de la huelga del pasado 29 de marzo se encuentran en la cárcel, ya que la jueza de instrucción que les derivó allí teme que puedan participar en futuras movilizaciones.

Otra reforma que en un primer momento se preveía era la de incluir la resistencia “pasiva o activa” como un “atentado a la autoridad” (penado de 2 a 4 años), tras unas declaraciones del ministro del Interior que suscitaron una gran polémica entre juristas, abogados/as, jueces, políticos/as, periodistas y supuestos/as intelectuales de todos los colores. Sin embargo, una semana más tarde, el ministro de Justicia explicó que finalmente este cambio no tendría lugar. ¿Eran las declaraciones de Fernández Díaz un globo sonda hábilmente dirigido para observar la reacción que provocarían? ¿Se han echado para atrás para dar la impresión de que atienden a las razonables demandas, exigidas tras el revuelo mediático causado?

Con lo que sí podemos contar es con que la reforma pretende incluir como agravante el que una conducta violenta se produzca en una manifestación o endurecer las penas de violencia callejera hasta el extremo de equipararlas con la legislación aplicada a la kale borroka o terrorismo de baja intensidad. Según el Gobierno, el objetivo es “robustecer la autoridad” y garantizar el orden público. Garantizarlo, eso sí, a base de miedo. Como explicó el abogado Servando Rocha al poco de hacerse públicas las declaraciones del ministro del Interior, “se trata de usar reformas legislativas profundas realizadas a la ligera para transmitir miedo y controlar a los colectivos sociales”. Nuestra respuesta ahora debe ser clara e inequívoca: ¡no tenemos miedo!

El Código Penal no viene solo

“Si Gandhi hubiera estado en la Plaça de Catalunya [el día que la desalojamos] también habría pillado. […] Resistirse [sin violencia, ni arremetimiento contra la policía, ni nada] no es pacífico. Lo pacífico es que te digan que te vayas, te levantes y te vayas. […] La policía ejerce la violencia legal. […] La policía siempre gana” – Sergi Pla, comisario de la Brigada Móvil (antidisturbios) de los Mossos d’Esquadra, en el programa Salvados (La Sexta, 15 de abril de 2012).

La estrategia del miedo no se crea sólo a base de plumazos. El aumento de la violencia policial de los últimos tiempos contribuye mucho a crear el deseado clima de miedo.

Seguramente, será difícil en la práctica llevar a cabo todo lo que dicen los/as políticos/as que contendrá el nuevo Código Penal (si es que finalmente se aprueba en los términos en que dicen que lo hará, ya que es posible que las últimas declaraciones sean, en cierta manera, una suerte de globo sonda destinado a extender el temor a participar en movilizaciones o asambleas públicas), por lo que la labor policial se torna necesaria para amedrentar a las personas que participan en algún tipo de movimiento social. Con esto no nos referimos únicamente a las cargas que se han dado en distintas manifestaciones, sino también a otro tipo de actuaciones, como la de la presencia de dos furgones de policías antidisturbios en algunas asambleas de barrios del 15-M a principios de abril.

Como ya hemos explicado antes, nos estamos enfrentando a recortes sociales en sanidad y educación, a subidas en el precio de bienes de primera necesidad o en transportes públicos y a una mayor precarización de nuestras condiciones laborales y de nuestras vidas en general. El odio y la rabia arde en nuestras entrañas y salimos unidos/as a la calle para visibilizarlo. La reforma del Código Penal no es más que otro recorte más de nuestros mermados derechos y una herramienta para tratar de frenar toda reivindicación o movilización. Se recurre a las viejas políticas de emergencia para que la gestión del control social recaiga sobre políticos/as y policías, los cuales buscan destruir cualquier movimiento por miedo al recrudecimiento de los conflictos. Ante esto, nuestra respuesta no puede ser la de agachar la cabeza y someternos. Hacen esto porque nos tienen miedo. Y llevan razón: si nos lo propusiéramos, no podrían pararnos.

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