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Viernes 20 de Septiembre 2002, a las 14:16h.  Enviar por mail esta historia  Imprimir historia Enclaves templarios y la Astronomía Por anónimo Martín-Cano Geoastronomía de enclaves templarios a búsqueda de explicaciones a los misterios de los heterodoxos caballeros templarios, ha sido una de las tareas más importantes a la que se han dedicado más historiadores y durante más tiempo en los últimos años. El problema es la ausencia de documentos legados, para fundamentar las investigaciones, dado el deseo explícito de los caballeros desde su nacimiento hace 850 años, por mantener en secreto todas sus actividades. Hoy la arqueoastrónoma Martín-Cano, tras poner de manifiesto hace un par de años que los caballeros del Temple descubrieron las claves astronómicas de la religión, de nuevo profundiza en algunos misterios templarios. Y basada en datos indirectos, llega a la conclusión que los caballeros debieron reflejar sus conocimientos astronómicos en los 300 enclaves de los reinos de Iberia, en los que se aposentaron durante los 180 años de su existencia, tras elegirlos de manera minuciosa y a pesar de las dificultades. Ella defiende que los templarios eligieron aquellos emplazamientos, en función de que su unión con líneas rectas con otros enclaves cercanos, dibujasen las configuraciones de estrellas reunidas en constelación. Y que realizaron la proyección de geografía astronómica de determinada día del calendario. Ampliar: http://es.geocities.com/culturaarcaica/geoastronomiatemple.html (martincano@teleline.es) Martín-Cano inició su investigación basada en una importantísima confidencia que le hizo su amigo el físico aragonés Garós, que fue visitado hace más de 30 años por cuatro sacerdotes. Éstos buscaban sus conocimientos astronómicos para ver si con las coordenadas geográficas que les suministraron de ciertos lugares, podía buscar si su dibujo al unirlas con líneas rectas, coincidían con el dibujo que formaban ciertas constelaciones. Al saber Martín-Cano que podría existir la vinculación entre enclaves y al Astronomía, decidió comprobar la posibilidad de que hubiese habido una proyección del cielo en los enclaves templarios, elegidos en función de que su unión con otros enclaves cercanos, dibujasen configuraciones de estrellas. Así que llevó hasta las últimas consecuencias tal idea, con la simple práctica de unir los enclaves cercanos entre sí, de los 300 conocidos, en un mapa de España y comparar las configuraciones de los motivos terrestres, con las de las constelaciones que aparecen en el Planisferio de Ayala. Con tal simple práctica, fue identificado rápidamente los diseños y verificó que podría efectivamente corresponder a la proyección de las constelaciones que se encontraban en determinada situación estelar. Su investigación la lleva a afirmar que los templarios eligieron aquellos emplazamientos, en función de que su unión con líneas rectas con otros enclaves templarios cercanos, dibujasen las configuraciones de estrellas reunidas en constelación, correspondientes a la estructura que pretendían proyectar en ese determinado lugar, y que formaban parte de una precisa situación estelar vespertina de un día del calendario. Y realizaron la proyección de geografía astronómica, justo de la situación estelar correspondiente al atardecer del 25 de julio actual, cuando se celebra la fiesta de Santiago Apóstol. En el mapa de “Geografía Astronómica de Plazas Templarias” que adjuntamos, se observa perfectamente las configuraciones que dibujan las plazas templarias cercanas: los diseños terrestres, resultado de unir los enclaves cercanos, imitan la forma de los diseños celestes: son auténticas metáforas formales. Una realización grandiosa, como una manera de legarnos sus conocimientos astronómicos de forma enmascarada. Y a la vez, una manera de hacer una petición a la Divinidad con todos los recursos que su capacidad económica les permitía. Y también, puesto que los templarios conocían perfectamente el fundamento y porqués de la estructura sincrética de los rituales y demás actos paganos, una manera de compensar el error cometido por los cristianos al adaptar el mito pagano y considerar a Compostela como parte de la Vía Láctea, para que el lugar de peregrinaje respetase la estructura simbólica que debería haber cumplido. Y ya corregido, los fieles no perderían el beneficio que esperaban conseguir al realizar la peregrinación mágica. Ampliar: http://es.geocities.com/culturaarcaica/geoastronomiatemple.html (martincano@teleline.es)

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